تموه « 28 » فتلتبس ، فلا « 29 » يصح مع اشتباههما عزم ولا يتم مع التباسهما حزم . ومن شروطه : النزاهة وهي من آكدها ، ومنها الحنكة « 30 » والتجربة التي تؤديه « 31 » إلى صحة الرأي وصواب التدبير ، فإن في التجارب خبرة بمواقع الأمور . ومنها أن يكون تام الأعضاء ، مواتيا « 32 » للأمور التي من شأنها ، أن يكون بها ومنها . ومنها : أن يكون جميل الوجه غير صلف ولا وقح . ومنها : أن يكون حسن العبارة يواتيه لسانه على ما في قلبه بأوجز الألفاظ . ومنها : أن يكون حسن الملبس . ومنها : أن يكون حسن المعاملة ، سمح الخلق ، لين الجانب ، سهل اللقاء . ومنها : أن يكون غير شره في الأكل والشرب والنكاح ، متجنبا « 33 » اللذات والمزاح . ومنها : أن يكون عالي الهمة ، محبا للكرامة ، أنوفا من الهضيمة . ومنها أن يكون محبا للعدل ، وأهله ، مبغضا للجور والظلم ، يعطي النصفة لأهلها ، ويرثي لمن حل به الظلم والجور ، ويمنع من ذكر ذلك ، ولا تصحبه « 34 » في ذلك مساعدة أحد من خلق اللّه . ومنها : أن يكون قوي العزيمة على الشيء الذي ينبغي أن يفعل ، جسورا عليه ، غير خائف ، ولا ضعيف النفس ، ثابت القلب « 35 » . ومنها : أن يكون ممن يحسن الفروسية ومباشرة الحروب « 36 » .

--> ( 28 ) ب : تحمده ( 29 ) ا ، ب : ولا ( 30 ) ا ، ب ، ك : الحكمة ( 31 ) د : تؤدي ( 32 ) د ، ك : مرتبا ( 33 ) ا ، ب ، ج ، د ، ق : مجنبا ك : مجلبا . وفي سياسة أرسطو المطبوع : متجنبا وهو ما اعتمدناه . ( 34 ) د : ولا يساعده ، أحدا من خلق اللّه على أمر ( 35 ) د : القلب ( 36 ) د : الحرب